domingo, 15 de septiembre de 2013

La Santísima Virgen: MADRE PURÍSIMA


La Santísima Virgen: MADRE PURÍSIMA

Luego de las blasfemísimas e insultantes declaraciones hórridas del ANTIpapa Bergoglio (del 2 de septiembre), hemos querido ofrecer estos pequeños extractos para suavizar el dolor infligido a nuestra Santa Madre Iglesia, a Nuestra Santísima Madre María. ¿Cómo pensar que puede ser Papa, que compartimos la misma Fe de Francisco I; cuando nos quiere inculcar que la Virgen tiene defectos? ¡¡¡¡DEFECTOS!!!!


MADRE PURÍSIMA

Lo que manifestamos creer y atribuimos a María con este título, es la total y perfecta exención de toda sombra de culpa y defecto. Pureza excepcional, integridad de vida que no la tiene igual ni semejante, nadie más. El Pontífice San León escribe que en las diversas vicisitudes de la vida, no hay, ni aún la persona más perfecta, que de vez en cuando no se manche con el polvo de la tierra. En Proverbios (24.16) dice que 7 veces cae el justo ... caídas ligeras y veniales pero ... son caídas. Únicamente en María nada que sea mancha se encuentra en Ella (Card. Newman)


“Inmaculada e inviolada, incorrupta y totalmente púdica alejada del todo de la corrupción y mancha del pecado”. (San Efrén) 

“Virgen preservada por gracia de toda mancha de pecado”. (San Ambrosio) 

“Se la llama Inmaculada porque no sufrió corrupción alguna”. (San Jerónimo) 

“En lugar de Eva, instrumento de muerte, se eligió a una virgen agradable a Dios y llena de su gracia, como instrumento de vida. Una Virgen parecida en todo a las demás mujeres pero sin participar en sus defectos: inmaculada, libre de culpa, limpísima, sin mancilla, santa en cuerpo y alma, una azucena entre espinas”. (Teodoto de Oriente † 430) 

“Santa, Inmaculada de alma y cuerpo y libre completamente de todo contagio”. (San Sofronio) 

“Inmune de toda mancha y caída, la única inmaculada, toda sin mancha, sola sin mancha alguna”. (San José el Himnógrafo) 

“Desde su concepción fue prevenida en bendiciones de dulzura y ajena al decreto o escritura de condenación. Era totalmente inmune de la corrupción de la carne y extraña también a toda mancha de pecado”. (San Lorenzo Justiniano) 

“Era necesario que la Madre de Dios fuese también purísima, sin mancha, sin pecado. Y así, no sólo de doncella, sino también de niña fue santísima, y santísima en el seno de su madre, y santísima en su concepción; pues no convenía que el santuario de Dios, la mansión de la Sabiduría, el relicario del Espíritu Santo, la urna del maná celestial, tuviera en sí la más mínima tacha. Por aquel alma santísima, fue completamente purificada la carne hasta del residuo de toda mancha, y así, al ser infundida el alma, ni heredó ni contrajo por la carne mancha alguna de pecado, como está escrito: “Fijó su habitación en la paz” (Sal 75, 3), es decir, la mansión de la divina sabiduría fue construida sin el fomes del pecado”. (Santo Tomás de Villanueva)

domingo, 18 de agosto de 2013

lunes, 29 de julio de 2013

Ni Chicha ni Limonada... ¡NADA bueno!



"Sino que en efecto os escribí que no anduvierais en compañía de ninguno que, llamándose hermano, es una persona inmoral, o avaro, o idólatra, o difamador, o borracho, o estafador; con ése, ni siquiera comáis" (1 Cor 5, 11)



Ni Chicha ni Limonada... ¡NADA bueno!

Redundar en cada previsible payasada que haga este LAICO herético; o mejor dicho, HERESIARCA que nunca fue cura (por no recibir jamás válida ordenación), ni obispo ni ¡mucho menos Papa!, por cada vez que salga a exhibir sus monerías y demagogias para con la estupidez; y denunciar cada detalle de las incontables abominaciones que comete como escandaloso "pecador público": Francisco I; sería cometer la ingenuidad de creer que puede separarse en esta vida la cizaña del trigo, o de que, por la Puerta Angosta, que es Jesucristo, a través de su Santa Iglesia Católica, pudieran salvarse todos los muchos que anhelen entrar... o incluso los que se burlan del Dios crucificado.

La herejía de que todos se salvan, llega al colmo con el proselitismo "barato" del argentino Bergoglio. El mal parece haber sido desterrado, o nunca haber existido, o fácilmente vencible con las recetas fast food del Romano Antipapa. Y lo más paradójico y cruel de todo esto, es que mientras una mayoría de protestantes y falsos católicos, que hoy en día es sinónimo; se maravillan porque les parece no encontrar NADA malo en este blanqueado carismático; los pocos católicos que viven de la Fe, se percatan de no encontrar NADA bueno en él. Y es que hasta el tentador se aprovecha de las cosas buenas de este mundo para confundir lo bueno... ¿Pero cómo, en cambio, no se anima a confundir con cierta remembranza tradicionalista este sembrador de herejes? 

El Dios de nuestros padres, que es sabio, lo permite... Y tal vez sea porque, en el poco tiempo que queda, se evidencia y fortalece la convicción histórico-religiosa del sedevacantismo.

¡Por huir del Demonio y Satanistas; cada vez más fieles están encontrando a Dios!

"What is that?": HONRARÁS A TU PADRE...



viernes, 5 de julio de 2013

La extrema pobreza



Lucas 18, 22-23: 

"Cuando esto oyó Jesús, le dijo: "Aún te falta una cosa: vende todo cuanto tienes y dalo a los pobres y tendrás un tesoro en el cielo, y ven y sígueme". Cuando él oyó esto se entristeció, porque era muy rico"


Catena Aurea Santo Tomás de Aquino:

Beda: 

"Todo el que quiera ser perfecto debe vender lo que tiene; no en parte, como lo hicieron Ananías y Safira, sino todo" 


Teofilacto: 

"Por tanto, cuando dice Jesús "todo lo que tienes", aconseja la extrema pobreza. Porque si algo te sobra o te queda, vivirás esclavo de ello" 


San Basilio:

"No dice, sin embargo, que se vendan los bienes porque sean malos por naturaleza; de otro modo no serían criaturas de Dios. Por esto no aconseja que los desechemos como malos, sino que los distribuyamos. Y se condena alguno, no porque los posee, sino porque abusa de ellos; por lo cual, el distribuir los bienes según manda Dios, borra los pecados y concede la vida eterna. Por esto añade: "Y dalo a los pobres". 


Crisóstomo: 

"En realidad Dios puede alimentar a los pobres sin que nos compadezcamos de ellos; pero quiere que se unan por amor los que dan con los que reciben" 


San Basilio: 

"Diciendo, pues, el Señor: "Dalo a los pobres", creo que ninguno debe hacerlo con negligencia, sino con presteza, principalmente por sí mismo -si se tiene en algo- y si no, por aquellos de quienes consta que obrarán con fidelidad y prudencia. Porque es maldito aquel que ejecuta con pereza las obras del Señor ( Jer 48,10)" 


Crisóstomo: 

"Pero se pregunta cómo Jesucristo ha podido decir que es necesario para la perfección dar al pobre cuanto se tiene, cuando San Pablo dice que hacer esto sin amor es imperfecto; pero concuerda ciertamente con esto lo que añade: "Y ven y sígueme". Esto da a conocer que hay que hacerlo por amor: "todos conocerán que sois discípulos míos, si os amáis mutuamente" ( Jn 13,35)" 


Teofilacto: 

"Pero conviene asimismo que el hombre posea todas las demás virtudes, a la vez que la pobreza. Por esto le dice: "Y ven y sígueme"; esto es, también en lo demás sé discípulo mío, y sígueme fielmente por siempre" 


San Cirilo: 

"Aquel hombre no fue capaz de contener el vino nuevo, siendo él un odre viejo, sino que se rompió por la tristeza. Por esto sigue: "Cuando él oyó esto se entristeció", etc." 


San Basilio:

El mercader no se entristece gastando en las ferias lo que tiene para adquirir sus mercaderías, pero tú te entristeces dando polvo a cambio de la vida eterna"

jueves, 4 de julio de 2013

El alma, en sillón



El alma, en sillón

"Si uno me dice a la cara que sin sus comodidades, sin facilidades ni bienestar, sin buena ropa y dinero, no sirve para hacer nada, me entran ganas de cogerlo por un brazo y de echarle por la puerta gritándole: "¡Largo de aquí, estúpido cobarde, que no harás nada de nada mientras vivas!"

Yo casi nunca tengo estos impulsos de descargador de muelle, pero esos puercos de Epicuro que quisieran crear entre cojines y bibelots y hacer crecer el genio a fuerza de calientacamas, se merecen esto y algo peor.

Los trato desde hace bastantes años y los conozco bien. Todos los conocen: ¡hay tantos por el mundo! Son unos medio hombres que, no sabiendo escribir, quieren tener junto a sí diccionarios y bellas ediciones; que, no sabiendo pintar, compran bellas fotografías con marcos bien tallados; que, no sabiendo nada de nada, dicen que no se puede aprender sin tener en casa manuales y vocabularios; que, no entendiendo de música, quieren instrumentos perfectos y partituras excelentes; gente, para abreviar, que, no teniendo alma, se fabrican la funda y pretenden que la estatua sale del pedestal.

¿Cómo puedo trabajar, dice uno, si no tengo un estudio así y así, con una luz que venga precisamente de aquí, colores de primera calidad, telas bien preparadas, modelos bien formadas, silencio, rosas en la ventana, muchos libros ilustrados, provisión de té y la certidumbre de encontrar la cena en casa? ¿Cómo voy a escribir obras maestras, dice otro, si no tengo el mejor papel a mano, tinta bien negra, una alfombra bajo los pies, un quinqué que no haga humo, una pluma que me vaya bien, muchos libros cerca, una estufa que tire perfectamente y una taza de café cuando lo desee?
¿Cómo voy a pensar, dice un tercero, si no tengo aquí todos los clásicos de filosofía, todos mis apuntes en regla, un Dante de bronce a la espalda y un buen sillón en que sentarme?
Y yo, dice un cuarto, ¿cómo encontraré músicas nuevas si no tengo un piano de la mejor fábrica alemana, un montón de verdes cuadernos Peters, un violín antiguo, una mascarilla de Beethoven ante mis ojos y una cajetilla de cigarrillos orientales al alcance de la mano?
En verdad, estos parlamentos no los hacen precisamente así, porque son hipócritas, como todos los cobardes, pero los piensan y los dicen a fragmentos, a bocados, sin darse cuenta.

¿No advertís lo que hay dentro de todos esos deseos, de todos esos discursos? Hay la idea mercantil, burguesa, filistea, judaica y americana de que sin dinero no se hace nada, de que sin medios materiales no se puede recibir el espíritu, de que sin comodidades, sin bienes, sin todas aquellas cosas a los que los padres llaman "un buen pasar", el genio se adormece, se hiela, languidece y muere. (...)

Pero, gracias a Dios, todas estas cosas son mentiras puestas en circulación por diletantes con rentas, por los manufactores de prosas de encargo y por los burgueses, que gesticulan detrás del genio. Pero el espíritu no se deja engañar por esa trampa y no tiene necesidad de tales suciedades para florecer y fructificar. El alma que tiene que decir algo y no puede vivir si no lo dice, se libera y se desahoga por todas partes: en una pared con un tizón, sobre una piedra con un pedazo de ladrillo, en un papel de envolver con tinta de fuscina, en las paredes de una cárcel, en la cabaña de un cabrero, sobre el mármol de una mesa de hostería, en una habitación pequeña y fría en un quinto piso, por todas partes en que se encuentra y con los medios que tiene. El genio es genio aunque coma patatas sin aliñar y no tenga criada para entrarle el café caliente. Las obras maestras se pintan incluso sobre telas de saco y con una silla como caballete. Los grandes pensamientos se escriben también a la luz de un candil y en medio del estrépito de cuatro hijos. ¿Para qué violetas en los jarrones? ¿Para qué libros encuadernados en piel? ¿Para qué fotografías? ¿Para qué alfombras persas? Sople viento, salga humo de la chimenea, llueva a través del techo, cojee la mesa, desafine el piano, sea mala la tinta, tú expresarás algo grande, noble, digno, si tu alma es noble, grande y digna. Todo lo demás son burdas excusas para los que están encarroñados en la debilidad o en la estúpida afectación de piojos vestidos. (...)

Están allí, mirando; piensan un poco, fuman, charlan, trabajan un poquitín de cuando en cuando y se ponen muy contentos si va alguien a hacerles perder el tiempo, a gozar de su tristeza, a admirar su buen gusto. ¡Quedaos en vuestros pequeños paraísos artificiales! No los envidio, de verdad. Pero no creáis que el dinero y las cosas que da el dinero sean necesarias para hacer y, trabajando, para eternizarse, ni que esas bufonadas baratas os aumenten el ingenio, si por casualidad lo tenéis. La pobreza afectada y querida de los bohemios de ocasión es una comedia que no divierte y que con frecuencia tiene por intriga la complicidad de la vagancia. Pero, al mismo tiempo, la fe que tenéis en la comodidad y en el lujo es un insulto a aquellos que deberíais respetar. Sin embargo, hay un castigo: tanto la pobreza fingida como el deseo de los bienes materiales conducen a la impotencia. (...)


Giovanni Papini, "El alma, en sillón" de "Virilidad" (Extractos)

lunes, 1 de julio de 2013

¿Quién nos sembró la Idea de Justicia?



¿Quién nos sembró la Idea de Justicia? 

"Mi argumento contra Dios era que el universo parecía muy cruel e injusto ¿Pero de dónde tengo yo la idea de justo e injusto? 
Un hombre no llama a una línea torcida, a menos que sepa lo que es una línea recta" 

C. S. Lewis

domingo, 30 de junio de 2013

Los 48 Antipapas de la Historia


Los 48 Antipapas de la Historia

1. San Hipólito (fue reconciliado con el Papa San Ponciano, murió como mártir de la Iglesia), 217-235. 
2. Novaciano, 251-258. 
3. Félix II (confundido por un mártir del mismo nombre y durante mucho tiempo fue considerado Papa legítimo), 355-365. 
4. Ursicinos (Ursino), 366-367. 
5. Eulalio, 418-419. 
6. Laurentes, 498-499, 501-506. 
7. Dioscóreos (legítimo quizás como opuesto a Bonifacio II pero murió 22 días después de su elección), 530. 
8. Teodoro (II) (opuesto al antipapa Pascal), 687. 
9. Pascal (I) (opuesto al antipapa Teodoro), 687. 
10. Teofilacto, 757. 
11. Constantino II, 767-768. 
12. Felipe (reemplazó brevemente al antipapa Constantino II; reinó por un día y luego regreso a su monasterio), 768. 
13. Juan VIII, 844. 
14. Anastasio III Bibliotecario, 855. 
15. Cristóbal, 903-904. 
16. Bonifacio VII, 974, 984-985. 
17. Juan Filagato (Juan XVI), 997-9. 
18. Gregorio VI, 1012. 
19. Silvestre III, 1045. 
20. Juan Mincio (Benedicto X), 1058-1059. 
21. Pietro Cadalus (Honorio II), 1061-1064. 
22. Guibert de Ravenna (Clemente III), 1080 & 1084-1100. 
23. Teodorico, 1100-1101. 
24. Adalberto, 1101. 
25. Maginulfo (Silvestre IV), 1105-1111. 
26. Mauricio Burdano (Gregorio VIII), 1118-1121. 
27. Tebaldos Buccapecuc (Celestino II) (legítimo pero se sometió a oponerse al Papa Honorio II, y después fue considerado como antipapa), 1124. 
28. Pietro Pierleoni (Anacleto II), 1130-1138. 
29. Gregorio Conti (Víctor IV), 1138. 
30. Octaviano de Montecelio (Víctor IV), 1159-1164. 
31. Guido di Crema (Pascal III), 1164-1168. 
32. Giovanni de Stuma (Calixto III), 1168-1178. 
33. Lanzo de Sessa (Inocencio III), 1179-1180. 
34. Pietro Rainalduccio (Nicolás V), antipapa en Roma, 1328-1330. 
35. Roberto de Ginebra (Clemente VII), antipapa de la línea de Aviñón, 20 de septiembre de 1378 – 16 de septiembre de 1394. 
36. Pedro de Luna (Benedicto XIII), antipapa de la línea de Aviñón, 1394-1423. 
37. Pietro Filargi (Alejandro V), antipapa de la línea de Pisa, 1409-1410. 
38. Baldassare Cossa (Juan XXIII), antipapa de la línea de Pisa, 1410-1415. 
39. Gil Sánchez Muñoz (Clemente VIII), antipapa de la línea de Aviñón, 1423-1429. 
40. Bernard Garnier (el primer Benedicto XIV), antipapa de la línea de Aviñón, 1425-c. 1429. 
41. Jean Carrier (el segundo Benedicto XIV), antipapa de la línea de Aviñón, 1430-1437. 
42. Duque Amadeo VIII de Saboya (Félix V), 5 de noviembre 1439 – 7 de abril 1449
43. Angelo Roncalli (Juan XXIII), 28 de octubre 1958 - 3 de junio 1963
44. Giovanni Montini (Pablo VI), 21 de junio 1963 - 6 de agosto 1978
45. Albino Luciani (Juan Pablo I), 26 de agosto 1978 - 28 de septiembre 1978
46. Karol Wojtyla (Juan Pablo II), 16 de octubre 1978 - 2 de abril 2005
47. Joseph Ratzinger (Benedicto XVI), 19 de abril 2005 - 28 de febrero 2013
48. Jorge Bergoglio (Francisco I), 13 de marzo 2013 hasta nuestros tristes días. 

Fuente y más información: Lista completa de los antipapas de la historia

martes, 25 de junio de 2013

Papa Hereje: Separado de la Iglesia, sin ninguna otra sentencia



Papa Hereje: Separado de la Iglesia, 
sin ninguna otra sentencia

San Antonino de Florencia (1459):

En el caso en que el Papa se convirtiera en un hereje, se encontraría, por ese solo hecho y sin ninguna otra sentencia, separado de la Iglesia. Una cabeza separada de un cuerpo no puede, siempre y cuando se mantenga separado, ser cabeza de la misma entidad de la que fue cortada. Por lo tanto, un Papa que se separare de la Iglesia por la herejía, por ese mismo hecho, dejaría de ser la cabeza de la Iglesia. No puede ser un hereje y seguir siendo Papa, porque, puesto que él está fuera de la Iglesia, no puede poseer las llaves de la Iglesia”.

(Summa Theologica, citado en Actes de Vatican I. V. Frond pub.)



San Antonino de Florencia (Florencia, 1 de marzo de 1389 - 2 de mayo de 1459), dominico italiano, cuyo nombre real era Antonino Pierozzi. Nació en 1389, hijo de un notario florentino. Entró en 1406 como dominico bajo la tutela de Giovanni Dominici, defensor de la Fe contra las herejías humanistas que comenzaban a florecer en la ciudad. Fue nombrado Arzobispo de Florencia en 1446 por nada menos  que el gran Papa Eugenio IV, el mismo que dijera una vez y para siempre: “La Santa Iglesia Romana cree firmemente, profesa y enseña que aquéllos que no están en el seno de la Iglesia Católica, no solamente los paganos, sino también los judíos o herejes y cismáticos, jamás compartirán la vida eterna, e irán irremediablemente al fuego eterno preparado para el Diablo y sus ángeles, a no ser que se hayan unido a la Iglesia antes de morir…” (Cantate Domino).  San Antonino murió en Florencia en mayo de 1459, a la edad de 70 años. Entre sus obras destacan la Summa sacrae theologiae y la Chronica. Se lo reconoce por sus sermones edificantes. Fue canonizado por el papa Adriano VI en 1523 y su fiesta tradicional es el 10 de mayo.

jueves, 20 de junio de 2013

Profecía: "Cuando todo parezca perdido..."


Santa Brígida:

"Cuarenta años antes del año dos mil, el demonio será soltado por un tiempo para ganarse a los hombres. Cuando todo parezca perdido, Dios mismo, de improviso, pondrá fin a toda maldad. (...) La señal de estos eventos será: cuando los sacerdotes abandonen el hábito santo y se vistan como seglares, las mujeres como hombres y los hombres como mujeres"

miércoles, 19 de junio de 2013

La Prudencia de GRITAR


La Prudencia de GRITAR

"Siempre será lo más prudente gritar antes de resultar heridos. De nada vale gritar una vez que está uno herido, sobre todo si está herido de muerte. Se habla de la impaciencia popular; pero los buenos historiadores saben bien que las tiranías a menudo han sido posibles porque los ciudadanos actuaron demasiado tarde. Casi siempre es primordial resistirse a la tiranía antes de que exista. No vale decir, con despegado optimismo, que la cosa todavía está en el aire. Un hachazo sólo puede esquivarse mientras está en el aire"

 G. K. Chesterton, "La Eugenesia y otras desgracias", Parte I, 1 (Extracto)

martes, 18 de junio de 2013

Cuando el "Papa" es explícitamente HEREJE...



Cuando el "Papa" es explícitamente HEREJE...

San Francisco de Sales:


“Ahora, cuando él [el Papa] es explícitamente hereje, cae ipso facto de su dignidad y fuera de la Iglesia…” 

"Or, quand il est heretique expres, ipso facto, il tumbe de son grade hors de l’Eglise..."

San Francisco de Sales, "Meditaciones sobre la Iglesia (Controverses)", Cap. VI, art 15 (Extracto)

lunes, 17 de junio de 2013

Un Papa que se manifiesta hereje, cesa de ser Papa


Un Papa que se manifiesta hereje, cesa de ser Papa

San Roberto Belarmino: 
Un papa que se manifieste hereje, por ese mismo hecho (per se) cesa de ser papa y cabeza, así como por lo mismo deja de ser un cristiano y miembro de la Iglesia. Por tanto, él puede ser juzgado y castigado por la Iglesia. Este es la enseñanza de todos los Padres antiguos, que enseñaban que los herejes manifiestos pierden inmediatamente toda jurisdicción”.

San Roberto Belarmino, Cardenal y Doctor de la Iglesia, De Romano Pontifice, II, 30

domingo, 16 de junio de 2013

Falsarios del orden religioso y natural


Falsarios del orden religioso y natural

San Agustín:

"De este modo vine a dar con unos hombres delirantes de soberbia, carnales y charlatanes, en cuya boca hay lazos diabólicos y una mezcla viscosa hecha con las sílabas de tu nombre, del de nuestro Señor Jesucristo y del de nuestro Paráclito y Consolador, el Espíritu Santo. Estos nombres no se apartaban de sus bocas, pero sólo en el sonido y ruido de la boca, pues en lo demás su corazón estaba vacío de toda verdad. 

Decían: «¡Verdad! ¡Verdad!», y me lo decían muchas veces, pero jamás se hallaba en ellos; más bien decían muchas cosas falsas, no sólo de ti, que eres verdaderamente la Verdad, sino también de los elementos de este mundo, creación tuya, a partir de los que debí sobrepasar incluso lo verdadero que dicen los filósofos, por amor a ti, ¡oh Padre mío sumamente bueno y hermosura de todas las hermosuras!"

Confesiones Libro III, C. 8, p. 6, 10 (extracto)

jueves, 13 de junio de 2013

Temed a aquél que puede arrojarnos al Infierno para siempre


Temed a aquél que puede arrojarnos al Infierno para siempre

Mateo 10, 28: 
"Y no temáis a aquéllos que matan al cuerpo, mas no pueden matar al alma, sino antes bien, temed a aquél que puede arrojar al infierno al cuerpo y al alma" 

San Hilario, in Matthaeum, 10: 
"Debemos sembrar constantemente el conocimiento de Dios y revelar con la luz de la predicación el secreto profundo de la doctrina del Evangelio, sin temor de aquellos que sólo tienen poder sobre los cuerpos, mas nada pueden sobre el espíritu; por eso se dice: "Y no temáis a aquellos que matan el cuerpo y al alma no pueden matar". 

San Juan Crisóstomo, homiliae in Matthaeum, hom. 34,2: 
"Mirad el modo de que se valió para hacerlos superiores a todos: aconsejándoles a despreciar por temor a Dios, no solamente las preocupaciones y las calumnias y los peligros, sino lo que es aun más terrible que todo esto, hasta a la misma muerte; por eso añade: "Sino temed más bien a aquel que puede arrojar al infierno vuestro cuerpo y vuestra alma". 

San Jerónimo: 
"No se encuentra en los libros antiguos la palabra gehenna y el Salvador es el primero que la emplea: indaguemos ahora a qué da motivo esta nueva palabra. Muchas veces hemos leído que el ídolo Baal estuvo cerca de Jerusalén, en la base del monte Moria, de donde brota la fuente Siloé. Este valle y pequeña planicie, regada y cubierta de árboles, era sumamente deliciosa y contenía un bosque consagrado al ídolo. El pueblo de Israel llegó a tal grado de locura, que abandonó los templos inmediatos para ofrecer en él los sacrificios, olvidar las ideas severas de la religión y quemar a sus hijos delante del demonio. Llamábase el bosque Gehennón, esto es, valle del hijo de Ennón. Este nombre está sumamente repetido en los libros de los Reyes, en las Crónicas y en Jeremías y Dios los amenaza con llenar ese lugar de cadáveres, para que no volviera a llamarse Tophet y Baal, sino Polyandrium, esto es, tumba de los muertos. Con este nombre son designados los futuros suplicios y las penas eternas de los pecadores". 

San Agustín, de civitate Dei, 13,2: 
"No se verificará esto antes que el alma esté unida al cuerpo con una unión de que jamás se separará y sin embargo, aun entonces se llama propiamente muerte del alma, porque no vive de Dios y muerte del cuerpo, porque aunque no deja de sentir el hombre en su última condenación, sin embargo, como este sentimiento no le proporciona ninguna dulzura ni tranquilidad alguna, sino el dolor de la pena, merece con muchísima razón que se le dé el nombre de muerte". 

San Juan Crisóstomo, homiliae in Matthaeum, hom. 34,2: 
"Observad además que no les promete librarlos de la muerte, sino que les aconseja el despreciarla, que es mucho más que el librarlos de la muerte y que les insinúa el dogma de la inmortalidad"

miércoles, 12 de junio de 2013

El mal que PLACE



El mal que PLACE

"Cuando nos causan un daño, debiéramos juzgarlo sabiendo que,  peor, más engañoso y más perverso que el mal que nos duele, es el que nos place"

Francisco Delafuente


martes, 11 de junio de 2013

La Sede Papal está VACANTE



La Sede Papal está VACANTE

"La Sede Papal está VACANTE porque los que la USURPAN no han creído ni creen en ella" 

Francisco Delafuente

lunes, 10 de junio de 2013

¡Dios no está en vuestras iglesias!



San Francisco de Sales:

"Dios no está en vuestras iglesias, porque Él sólo vive en lugar de paz, y en vuestras iglesias no hay ni paz ni concordia"

S. Francisco de Sales: "Meditaciones sobre la Iglesia (Controversias)", P. I, Cap. III, a. 4

domingo, 9 de junio de 2013

A la INMEDIATEZ de la HEREJÍA de un Papa



A la INMEDIATEZ de la HEREJÍA de un Papa 

San Alfonso de Ligorio (1787), Doctor de la Iglesia: 

"Si alguna vez un Papa, como persona privada, cayera en herejía, él perdería inmediatamente el pontificado"

S. Alfonso de Ligorio: "La Verdad de la Fe", Parte III, Capítulo VIII; 9

Junio, mes del Sagrado Corazón de Jesús

ORACIÓN PARA TODOS LOS DÍAS 

Rendido a vuestros pies, ¡Oh Jesús mío!, considerando las inefables muestras de amor que me habéis dado y las sublimes lecciones que me enseña de continuo vuestro adorabilísimo Corazón, os pido humildemente la gracia de conoceros, amaros y serviros como fiel discípulo vuestro, para hacerme digno de las mercedes y bendiciones que, generoso, concedéis a los que de veras os conocen, aman y sirven. ¡Mirad que soy muy pobre, dulcísimo Jesús, y necesito de Vos como el mendigo de la limosna que el rico le ha de dar! ¡Mirad que soy muy rudo, soberano Maestro, y necesito de vuestras divinas enseñanzas, para luz y guía de mi ignorancia! ¡Mirad que soy muy débil, oh poderosísimo amparo de los frágiles, y caigo a cada paso y necesito apoyarme en Vos, para no desfallecer! Sedlo todo para mí, Sagrado Corazón; socorro de mis males, auxilio de toda necesidad. De vos lo espera todo mi pobre corazón. Vos lo alentasteis y convidasteis, cuando con tan tiernos acentos dijisteis repetidas veces en vuestro Evangelio: “Venid a Mí… Aprended de Mí… Pedid, llamad…”. A las puertas de vuestro Corazón vengo, pues, hoy; y llamo, y pido, y espero. Del mío os hago, ¡oh Señor!, firme, formal y decidida entrega. Tomadlo Vos, y dadme en cambio lo que sabéis me ha de hacer bueno en la tierra y dichoso en la eternidad. Amén. 

(Aquí si es posible se lee algo en honor del Sagrado Corazón. Pedir las gracias que se desean)

Imagen procesional del Sagrado Corazón del barrio sevillano de Nervión (España) Fotog.: Daniel Villalva Rodríguez

ORACIÓN FINAL 

¡Oh Jesús!, yo os consagro mi corazón, colocadle en el vuestro, pues sólo en él quiero vivir y sólo a él quiero amar; en vuestro Corazón quiero vivir desconocido del mundo y conocido de Vos solo; en este Corazón beberé los ardores del amor que consumirán el mío; en él encontraré la fuerza, la luz, el calor y el verdadero consuelo. Cuando el mío esté desfallecido, él me reanimará; cuando inquieto y turbado, él me tranquilizará. 

¡Oh Corazón de Jesús!, haced que mi corazón sea el altar de vuestro amor; que mi lengua publique vuestra bondad, que mis ojos estén siempre clavados en vuestra llaga; que mi espíritu medite vuestras adorables perfecciones; que mi memoria conserve siempre el precioso recuerdo de vuestras misericordias; que todo en mí exprese mi amor a vuestro Corazón, ¡oh Jesús!, y que mi corazón esté siempre pronto a sacrificarlo todo por voz. 

¡Oh Corazón de María!, el más amable después del de Jesús, el más compasivo, el más misericordioso de todos los corazones, presentad a vuestro Hijo nuestra consagración, nuestro amor, nuestras resoluciones. Él se enternecerá a la vista de tantas miserias y nos librará de ellas; y después de haber sido nuestro refugio y nuestra protectora sobre la tierra, ¡oh Madre de Jesús!, seréis nuestra Reina en el cielo. Amén. 



¡Sagrado Corazón de Jesús, en Vos confío! 
¡Oh dulce Corazón de María, sed la salvación mía! 
¡Glorioso Patriarca San José, rogad por nosotros!


Fuente y copia íntegra: La Denuncia Profética

jueves, 6 de junio de 2013

EXAMEN DE CONCIENCIA



EXAMEN DE CONCIENCIA
que se ha de hacer al fin del día

Para con Dios:

Amor a Dios sobre todas las cosas. Negligencias y omisiones en mis deberes de religión. Irreverencias en la iglesia. - Santificación del Domingo. - Falta de respeto a las personas y cosas santas. -Dudas sobre de Fe. -Respetos humanos. - Blasfemias. -Murmuraciones. -Falta de confianza o de resignación. -Resistencias a la gracia.

Para con el prójimo:

Amor del prójimo por Dios. -Falta de solicitud, -de obediencia. Pertinacia. -Aspereza. Desprecio. -Frialdad. -Odio. -Envidia. -Injurias. - Perdón de las injurias. -Burlas. -Calumnias. -Maledicencias. -Falsos testimonios. -Violencias. -Mentiras. -Malos ejemplos. - incitación al mal. -Escándalos. -Injusticias -Daño en la reputación o los bienes. -Deudas. -Hurtos. -Deberes patrióticos. -Deberes sociales.

Para consigo mismo:

Satisfacción. - Enmienda de mi principal defecto. Práctica de mi virtud dominante. -Sencillez. -Generosidad. -Orgullo -Vanidad. -Avaricia. -Sensualidad en deseos, miradas, lecturas, palabras, acciones. -Intemperancia. -Gula. -Molicie. -Inmortificación. -Ira. -Impaciencia. -Pereza n el cumplimiento de mis deberes de estado.

Fertilización Artificial Obligatoria


Fertilización Artificial Obligatoria

Copiamos a continuación, del boletín NotiVida; el informe sobre el Proyecto de la macabra ley reproductiva sancionada hoy; la misma que atenta contra el Matrimonio y el Orden dispuesto por Dios para aceptar "los hijos que Él disponga enviarnos". ¡Argentina sigue burlándose del Padre Creador y provocando la Santa Ira Divina!


NOTIVIDA, Año XIII, Nº 886, 5 de junio de 2013 

FECUNDACIÓN ARTIFICIAL OBTUVO SANCIÓN DEFINITIVA “HIJOS PARA TODOS Y TODAS” 

Tras idas y vueltas el kirchnerismo impuso su proyecto sobre fecundación artificial, que fue aprobado con 204 votos positivos y 10 abstenciones. Es una ley inicua y hubiéramos deseado que ninguno de los proyectos prospere, ni los del kirchnerismo, ni los de “la oposición” (ni el aberrante, ni el malo, ni el menos malo). Pero es interesante repasar el tratamiento legislativo porque pone de manifiesto, una vez más, cómo funciona “la escribanía” y el modo en que “la oposición” se une, y en ocasiones apura, al oficialismo cuando se ataca la vida humana y la familia. 
Por Mónica del Río 

Impulsado por “la oposición” -donde le cupo un rol estelar a la macrista Silvia Majdalani- el tema llegó al recinto de la cámara baja el 30 de noviembre de 2011, junto a “Identidad de Género” y Eutanasia Pasiva, que obtuvieron ese día la media sanción. No pasó lo mismo con Fecundación artificial que, por una maniobra dilatoria del kirchnerismo, fue votado en general pero no en particular, por lo tanto no quedó aprobado, el dictamen cayó y los proyectos tendrían que ser estudiados nuevamente al año siguiente. 

El 13 de junio de 2012 se convocó un plenario de las comisiones y la presidente de la Comisión de Salud, María Elena Chieno (FpV, Ctes.), apareció con un dictamen que, a poco de iniciada la reunión, comenzó a circular para la firma. El dictamen obtuvo 75 firmas, entre ellas 30 de “la oposición”, particularmente de diputados del Frente Amplio y la UCR, que optaron por “pájaro en mano” con tal de “destrabar” el tema. Pocos días después ese dictamen obtuvo la media sanción. El Senado lo aprobó con modificaciones -que introdujo el oficialismo- el 24 abril de este año, por lo que el proyecto fue girado nuevamente a Diputados. Durante esa sesión, “la oposición” acompañó –con la sola excepción de Liliana Negre y Blanca Monllau-, pero bregó para que no se hicieran modificaciones y alcance sanción definitiva. Hoy finalmente la cámara baja aprobó el proyecto modificado por el Senado. 

El debate 

Durante el debate se mencionó reiteradamente el seudo-derecho a ser padres, la lucha de las organizaciones que han bregado por la ley -a la que se atribuyó la sanción de la misma- y la “inequidad” que provoca el hecho de que algunas personas no puedan acceder al tratamiento por falta de recursos económicos. Los kirchneristas se dedicaron a ensalzar “las políticas de inclusión” de la presidente, haciendo reiteradas alusiones al “matrimonio igualitario”; destacando, incluso, que el “paradigma hegemónico de la familia tradicional cambió en la década ganada” (Silvina García Larraburu, FpV-Río Negro). La correntina Aracely Ferreira (FpV) afirmó que “con ésta ley se dejan de lado prejuicios oscurantistas, una suerte de fetichismo dogmático” que profesan “personas atrasadas” que piensan que la vida comienza con la concepción. Se quejó de que su provincia haya sido declarada ProVida. Juliana Di Tullio (flamante presidente del bloque oficialista) dijo que Cristina Kirchner es la “presidenta de los derechos”, las parejas homosexuales podrán acceder a la técnica, los hijos van a poder vivir con la “identidad de género” con la que se “autoperciban” y las mujeres que por la técnica queden embarazadas cobrarán la Asignación universal por hijo. Los radicales hicieron hincapié en que este tema avanzó durante la presidencia de Raúl Alfonsín y destacaron que los primeros proyectos, en ambas cámaras, fueron presentados por ellos. El presidente del bloque, Ricardo Gil Lavedra, lamentó la demora en la sanción. El macrista Jorge Triaca volvió a contar su historia personal, solicitando que en la asignación de recursos se prioricen situaciones como la suya donde existen escollos biológicos. Su compañera de bloque Silvia Majdalani, la gran impulsora del proyecto, se tituló “católica, apostólica y romana” y afirmó que ésta es una ley provida y profamilia. También se definió “católica” Sandra Mendoza (FpV, Chaco) que celebró que a partir de esto haya “vida y familia para todos y todas”. El salteño Alfredo Olmedo lo festejó como un “rotundo sí a la vida”. Jorge Cardelli (Proyecto Sur, Cap.Fed.): ponderó “la laicidad”, encuadró la ley en el camino del divorcio, el “matrimonio igualitario” y la “identidad de género”; y recordó que falta aborto. Federico Pinedo aclaró que los macristas que se iban a abstener no lo hacían por estar en contra sino porque tenían un dictamen propio. También manifestó su acuerdo Gustavo Ferrari (Frente Peronista) que aseguró que en este tema no hay oficialismo y oposición: “se derriban las barreras ideológicas”. Presentaron reparos durante su discurso la riojana Inés Brizuela y Doria (UCR) y la puntana Ivana Bianchi (Frente Peronista). La primera porque el consentimiento se puede revocar hasta el momento de la implantación, la segunda por la cantidad de embriones que van a morir con una ley que no pone límites ni prohíbe la criopreservación. 

El proyecto 

El objeto del proyecto sancionado es garantizar el acceso integral a los tratamientos médico-asistenciales de Reproducción Médicamente Asistida, que comprenden las técnicas de baja a alta complejidad, que incluyan o no la donación de gametos y/o embriones (arts. 1º y 2º). Según al art. 6º: “El Ministerio de Salud de la Nación, sin perjuicio de sus funciones como autoridad de aplicación y para llevar a cabo el objeto de la presente, deberá: a) Arbitrar las medidas necesarias para asegurar el derecho al acceso igualitario de todos los beneficiarios a las prácticas normadas por la presente, b) Publicar la lista de centros de referencia públicos y privados habilitados, distribuidos en todo el territorio nacional, con miras a facilitar el acceso de la población a las mismas; c ) Efectuar campañas de información a fin de promover los cuidados de la fertilidad en mujeres y en varones. d) Propiciar la capacitación y formación continua de recursos humanos especializados en los procedimientos y técnicas de reproducción médicamente asistida”. El último inciso fue incorporado en el Senado al igual que el art. 9º que especifica: “a los fines de garantizar el cumplimiento de la presente ley el Ministerio de Salud de la Nación deberá proveer anualmente la correspondiente asignación presupuestaria”. Toda persona mayor de edad -sin exclusiones por orientación sexual o estado civil- podrá acceder a la técnica, tras prestar consentimiento informado. El consentimiento es revocable hasta antes de producirse la implantación del embrión en la mujer (arts. 7º y 8º). Incorpora las técnicas en el PMO. Serán de prestación obligatoria con cobertura integral en todos los servicios médicos asistenciales (art. 8 º). No contempla ni la objeción de conciencia del personal de la salud, ni los idearios institucionales.

La mota en el ojo hermano




La mota en el ojo hermano

"¿Y por qué miras la paja en el ojo de tu hermano, y no reparas en la viga que tienes en tu ojo?" (Lc 6, 41)


Catena Aurea Sto Tomás de Aquino:

Teofilacto: 
"También el Señor dice otra parábola sobre esto, añadiendo: "¿Y por qué miras la mota (esto es, una leve falta) en el ojo de tu hermano? ¿Y la viga que está en tu ojo (esto es, tus grandes pecados) no la observas?"." 

San Beda: 
"Esto se relaciona con lo que precede, donde nos dice que un ciego no podía guiar a otro ciego (esto es, que un pecador reprenda a otro). De donde se dice: "¿Cómo puedes tú decir a tu hermano: Déjame, hermano, sacarte la mota de tu ojo, no viendo tú la viga que hay en el tuyo?". Como diciendo: el que comete pecados graves (a lo que llama viga), ¿cómo condena a otro que comete pecados leves, y en ocasiones no comete pecado alguno? Pues esto es lo que la mota significa." 

Teofilacto: 
"Esto conviene a todos, y especialmente a los doctores, que castigan los pecados más leves de sus súbditos, dejando impunes los suyos; por esto el Señor los llama hipócritas, porque juzgan los pecados de otros, para aparecer ellos como justos. Y prosigue: "Hipócrita, saca primero la viga de tu ojo, y después verás para sacar la mota del ojo de tu hermano"." 

San Cirilo: 
"Esto es, purifícate tú primero de tus grandes pecados, y después verás el modo de salvar a tu hermano, que sólo comete pecados leves." 

San Basilio: 
"Parece, en verdad, que el conocimiento de sí mismo es el más difícil de todos. Ni el ojo que ve las cosas exteriores se ve a sí mismo, y hasta nuestro propio entendimiento, pronto para juzgar el pecado de otro, es lento para percibir sus propios defectos."

martes, 4 de junio de 2013

¿Hasta cuándo en brazos ajenos?



¿Hasta cuándo en brazos ajenos?

"¿Hasta cuándo piensa, hija, que ha de andar en brazos ajenos? Ya deseo verla con una gran desnudez de espíritu y tan sin arrimo de criaturas que todo el infierno no baste a turbarla"

"Acerca de los pecados, que Dios tanto aborrece, que le obligaron a muerte, le conviene, para bien llorarlos y no caer en ellos, tener el menos trato que pudiere con gentes, huyendo de ellas, y nunca hablar más de lo necesario en cada cosa; porque de tratar con las gentes más de lo que puramente es necesario y la razón pide, nunca a ninguno, por santo que fuese, le fue bien; y con esto, guardar la ley de Dios con grande puntualidad y amor".

San Juan de la Cruz; (extractos epistolares)

Mayor que aquella Catedral



Mayor que aquella Catedral

"He llegado a creer en una Iglesia que se haya en marcha con mayor realidad que aquella catedral y que está menos sujeta a mutilaciones y motines; en una Iglesia Militante que librará esa última batalla que ha de convertirla en Iglesia Triunfante"

G. K. Chesterton

lunes, 3 de junio de 2013

Responsabilidad del Papa



Responsabilidad del Papa

"En cuanto a Nos, hemos cumplido con Nuestro deber, como cualquier otro Romano Pontífice lo hubiese hecho. El alto cargo que plugo al cielo investirnos, a pesar de nuestra indignidad, como por otra parte la fe de Cristo, fe que profesáis a una con Nos, Nos dicta nuestra conducta.
No podríamos haber obrado diferente, sin hollar Nuestra conciencia, sin faltar al juramento que Nos hemos hecho al subir a la Cátedra de Pedro, y sin violar la jerarquía Católica, base dada a la Iglesia por Nuestro Señor Jesucristo.
Nos esperamos sin temor el veredicto de la historia"

Papa San Pío X, "Une Fois Encore"

sábado, 1 de junio de 2013

¡Cerremos las Escuelas!




¡Cerremos las escuelas!

(de Giovanni Papini -extracto- 1914)


1

Desconfiemos de las casas de gran superficie donde se encierran muchos seres humanos.

Hay siniestros almacenes de ... "esclavos" -en la ciudad, en el campo y a orillas del mar- ante los que no se pasa sin terror. Allí están condenados a la oscuridad, al hambre, al suicidio, a la inmovilidad, al embrutecimiento, a la locura, millares y millones de hombres que arrebataron un poco de riqueza a sus hermanos más ricos, o disminuyeron, de improviso, el número de la Humanidad. No me enternezco con estos hombres, pero sufro si pienso demasiado en su vida y en las cualidades y derechos de sus jueces y carceleros. Pero para ellos existe, por lo menos, la razón de la defensa contra la posibilidad de ataques ofensivos contra alguno de nosotros.

Pero ¿qué han hecho los muchachos, los adolescentes, los jovencitos y los pollos que de los seis a los diez, a los quince, a los veinte, a los veinticuatro años encerráis, durante tantas horas al día, en vuestras blancas prisiones para hacer sufrir su cuerpo y corromper su cerebro? A los otros podéis llamarlos -con morales y códigos en la mano -delincuentes; pero estos son, incluso para vosotros, tan puros e inocentes como salieron del útero de vuestras mujeres e hijas. ¿Con qué traidores pretextos os permitís menguar su placer y su libertad en la edad más bella de la vida y comprometer para siempre la frescura y la salud de su inteligencia?


2

No salgáis con la artillería pesada de la retórica progresista: las razones de la civilización, la educación del espíritu, el adelanto del saber...

Sabemos, con absoluta certidumbre, que la civilización no ha salido de las escuelas, que las escuelas entristecen a los espíritus en lugar de elevarlos y que los descubrimientos decisivos de la ciencia no han nacido de la pública enseñanza, sino de la investigación solitaria, desinteresada, y acaso loca, de hombres que con frecuencia no habían ido a la escuela o nnca enseñaron en ella.

(...) Las escuelas, pues, no son otra cosa que cárceles para menores instituidas para satisfacer necesidades prácticas y meramente burguesas.


3

¿Cuáles?

Para los padres, durante los primeros años, son el medio más decente para sacar de casa a los hijos que fastidian. Más tarde entra en juegoel pensamiento dominante de la posición y la carrera.

Para los maestros existe, sobre todo, la razón de ganarse el pan, la carne y los vestidos con una profesión considerada noble y que, además, ofrece tres meses de vacaciones al año y algún pequño beneficio de vanidad. Añadid a esto la sádica voluptuosidad de poder fastidiar, atemorizar y atormentar impunemente, al principio de la vida, a algunos millares de niños o de jóvenes.

El Estado mantiene las escuelas porque los padres de familias las quieren y porque él mismo, teniendo necesidad cada año de algunos batallones de funcionarios, prefiere hacerlos crecer a su modo y escogerlos basándose en los certificados concedidos por él, sin molestias suplementarias de otras cribaduras más fatigosas.

Añadid que con las escuelas ganan inspectores, directores, bedeles, preparadores, asistentes, editores, libreros, papeleros, y tendréis la trama completa de los intereses tejidos en torno a las municipales, regias y asimiladas casas de reclusión.

Nadie -si no es en los discursos- piensa en la mejora de la nación, en el desarrollo del pensamiento, y mucho menos en lo que se debería pensar más: el bien de los hijos.

Las escuelas existen, son cómodas, producen algunas ganancias; metamos dentro de ella a machos y hembras, y no pensemos más.


4

El hombre, en las tres medias docenas de años decisivos para su vida (de los seis a los doce, de los doce a los dieciocho, de los dieciocho a los veinticuatro), tiene necesidad, para vivir, de libertad.

Libertad para reforzar su cuerpo y conservar la salud; libertad al aire libre; en las escuelas se destrozan los ojos, los pulmones y los nervios. (¡Cuántos miopes, anémicos y neurasténicos pueden maldecir, con justicia, las escuelas y a quienes las han inventado!)

Libertad para desarrollar su personalidad en a vida abierta de las diez mil posibilidades en lugar de en aquella, artificial y restringida, de las clases y los colegios.

Libertad para aprender verdaderamente algo, porque no se aprende nada importante en las lecciones, sino solamente en los grandes libros y con el contacto personal con la realidad, en la que cada uno se incerta a su modo, escogiendo lo que más se le aviene, en lugar de somterse a aquella manipulación disecadora y uniforme que es la enseñanza.

En las escuelas, en cambio, tenemos la reclusión cotidiana en habitaciones polvorientas, llenas de alientos; la inmovilidad física más antinatural; la inmovilidad del espíritu, obligado a repetir, en lugar de buscar; el desastroso esfuerzo para aprender, con métodos imbéciles, muchísimas cosas inútiles, y el ahogo sistemático de toda personalidad, originalida e iniciativa, en el negro mar de los programas uniformes. (...)


5

La única excusa (no suficiente) de tan larguísimo encarcelamiento... sería  su reconocida utilidad para los futuros hombres.

Pero para este punto existe bastante unanimidad entre los espíritus más iluminados. La escuela hace mucho más mal que bien a los cerebros en formación.

Enseña muchísimas cosas falsas e inútiles que hay que desaprender, para aprender otras muchas por uno mismo.

Enseña muchísimas cosas falsas e inútiles, y luego es ecesario mucho rabajo para librarse de ellas, y no todos lo consiguen.

Acostumbra a los hombres aa considerar que toda la sabiduría del mundo consiste en los libros impresos.

Casi nunca enseña lo que un hombre tiene que hacer efectivamente en la vida, para la que después es necesario un trabajoso y largo noviciado autodidáctico.

Enseña mal porque enseña a todos los hombres las mismas cosas, del mismo modo y en la misma cantidad, sin tener en cuenta las infinitas diversidades de ingenio, de raza, de extracción social, de edades, de necesidades, etc.

Hay cosas que una persona sola nunca podrá enseñar: la pintura en las academias; el gusto en las escuelas de letras; el pensamiento en las facultades de filosofía; la pedagogía en lso cursos normales; la música en los conservatorios.

No se puede enseñar a más de uno. Sólo se aprende algo de los demás en las conversaciones de dos personas, donde el que enseña se adapta a la naturaleza del otro, vuelve a explicar, da ejemplos, pregunta, discute y no dicta su verbo desde lo alto.

Casi todos los hombres que han hecho algo nuevo en el mundo, o no han ido nunca  la escuela, o pronto se han escapado de ella, o han sido malos alumnos.

(Los mediocres que en la vida llegan a haceruna carrera elogiada y regular, e incluso a alcanzar una cierta fama,, han sido con frecuencia, los primeros de la clase.)

La escuela no enseña precisamente lo que es más necesario; apenas se han pasado los exámenes y se han obtenido los diplomas, es preciso vomitar todo lo que se ha tragado en aquellos obligados banquetes y volver a empezar desde el principio.

Quisiera que nuestros doctores de la ley, para los que la escuela es el templo de las nuevas generaciones, y los manuales aprobados son los testamentos sagrados de la religión pedantesca, leyeran, por lo menos una vez, el ensayo de Hazlitt sobre la "Ignorancia de las personas instruidas", que empieza así: "La raza de gente que tiene menos idea está formada por aquellos que sólo son autores o lectores. Es mejor no saber ni leer ni escribir que saber leer y escribir y no ser capaces de hacer otra cosa". Y más adelante: "Quien haya pasado por todos los grados regulares de una educación clásica y no se ha vuelto estúpido puede vanagloriarse de haberse librado con bien."

Creo que muy pocos podrían -si supieran juzgarse a sí mismos- vanagloriarse de tal resistencia. Basta mirar un momento alrededor y ver cuál es la inteligencia media de nuestros funcionarios, dirigentes, maestros, profesionales y gobernantes para convencerse de que Hazlitt tiene cien mil razones. Si todavía hay un poco de inteligencia en el mundo, es preciso buscarla entre los autodidactos o entre los analfabetos.


6

La escuela es tan esenciamente antigenial, que no sólo atonta a los alumnos, sino también a los maestros. Repitiendo y repitiendo, año tras año, las mismas cosas, se vuelven bastante más imbéciles y poco manejables de lo que eran al principio, que no es decir poco.

¡Pobres ómitres agrios, fastidiados, anquilosados, vacíos, enfadados, vejados, desanimados, que mueven sus miembros oficiales y gubernativos sólo cuando se trata de conseguir alguna lira más cada mes!


7

Se habla de la educación moral de las escuelas. Los únicos resultados de la convivencia entre maestros y alumnos son estos: aparente servidumbre e hipocresía de los segundos hacia los primeros y corrupción recíproca entre compañeros.

El único texto sincero en las escuelas es la pared de los retretes.


8

Es preciso cerrar las escuelas, todas las escuelas. De la primera a la última. Asilos y jardines de infantes,; colegios e internados; escuelas primarias y secundarias; academias e institutos técnicos; universidades y escuelas superiores; escuelas de comercio y academias de guerra; institutos superiores y escuelas de aplicación; politécnicos y magisterios. es preciso cerrar todas las tiendas donde un hombre pretende enseñar a otros hombres. Es necesario no escuchar a los padres que no saben qué hacer, ni a los profesores desocupados, ni a los libreros quebrados. Todo se aplacará y se aquietará con el tiempo. Se encontrará la manera de saber (y de saber mejor y en menos tiempo), sin necesidad de sacrificar los más bellos años de la vida en los bancos de las semicárceles gubernativas.

Habrá más hombres inteligentes y más hombres geniales; la vida y la ciencia progresarán mejor; cada uno se las apañará por sí mismo; y la civilización no se retrasará ni un solo segundo. Habrá más libertad, más salud y más alegría.

el alma humana ante todo. Es lo más precioso que cada uno de nosotros posee. Queremos salvarla, por lo menos cuando está echando las alas. concederemos pensiones vitalicias a todos los maestros, instructores, prefectos, directores, profesores y bedeles, con tal de que dejen salir a los jóvenes fuera de sus fábricas privilegiadas de cretinos del Estado. Después de tantos siglos, estamos ya hartos.

Quien está contra la libertad y la juventud trabaja en pro de la imbecilidad y de la muerte."


Giovanni Papini, "Herejías Pedagógicas"



viernes, 31 de mayo de 2013

Para conservar la Verdadera Fe de Cristo



Para conservar la Verdadera Fe de Cristo 

"Todo cristiano que quiera desenmascarar las intrigas de los herejes que brotan a nuestro alrededor, evitar sus trampas y mantenerse íntegro e incólume en una fe incontaminada, debe, con la ayuda de Dios, pertrechar su fe de dos maneras: con la autoridad de la ley divina ante todo, y con la tradición de la Iglesia Católica" 

(San Vicente de Lerins)

Por lo mismo, recordamos:

1) REZAR DIARIAMENTE EL ROSARIO COMPLETO (con cuyas garantías Nuestra Señora de Fátima nos prometió LA AYUDA DE DIOS)

2) ESTUDIAR LAS SAGRADAS ESCRITURAS Y EL MAGISTERIO INFALIBLE DE LA IGLESIA (LA LEY DIVINA ANTE TODO)

3) ATENERSE A LO QUE SIEMPRE Y EN TODAS PARTES HIZO Y DIJO LA SANTA IGLESIA CATÓLICA

jueves, 30 de mayo de 2013

LA BESTIA ODIA A LA PROSTITUTA


“Los Diez Cuernos que ves igual que la Bestia, aborrecerán a la Ramera; y la dejarán desolada y desnuda” (Apoc. 17, 16)

Bien, normalmente, esto no pareciera tener sentido, porque la imagen que se nos da es de una Bestia con Siete Cabezas y Diez Cuernos y la Ramera está sentada sobre la Bestia (Apoc. 17). La Ramera está sentada sobre la Bestia y los cuernos son parte de la Bestia, lo que hace pensar que los cuernos serían uno con la Ramera, que los cuernos no tendrían desacuerdos con la Ramera. Pero se nos dice que los cuernos aborrecen a la Ramera, que se ajusta exactamente con la Unión Europea. Los estados miembros odian a la iglesia del Vaticano II, la Ramera romana. Eso lo hemos abordado en nuestro otro material titulado “Por qué Roma es la Ramera de Babilonia”. La Iglesia apóstata del Vaticano II es una gran Ramera, no es la Iglesia Católica. La Iglesia Católica es la verdadera iglesia. Pero la iglesia del Vaticano II, que ha apostatado de Cristo, es la gran Ramera. Y así los estados miembros de la UE la odian. Ellos tratan de revelar sus escándalos, la demandan, tratan de deshacerse de todas sus propiedades, ellos tratan de dejarla “desolada y desnuda”, se burlan de ella. Ellos odian a la Ramera a pesar de ser una Secta apóstata, porque incluso, por usar el nombre de Iglesia Católica, se erige como una condena por su impiedad y liberalismo. Entonces, ellos quieren destruir, eliminar y borrar todo vestigio de catolicismo de la tierra; y esta es la manera con que Dios castiga a la Ramera"

Fuente: Vaticano Católico

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