La Santísima Virgen: MADRE PURÍSIMA

La Santísima Virgen: MADRE PURÍSIMA

Luego de las blasfemísimas e insultantes declaraciones hórridas del ANTIpapa Bergoglio (del 2 de septiembre), hemos querido ofrecer estos pequeños extractos para suavizar el dolor infligido a nuestra Santa Madre Iglesia, a Nuestra Santísima Madre María. ¿Cómo pensar que puede ser Papa, que compartimos la misma Fe de Francisco I; cuando nos quiere inculcar que la Virgen tiene defectos? ¡¡¡¡DEFECTOS!!!!

MADRE PURÍSIMA

Lo que manifestamos creer y atribuimos a María con este título, es la total y perfecta exención de toda sombra de culpa y defecto. Pureza excepcional, integridad de vida que no la tiene igual ni semejante, nadie más. El Pontífice San León escribe que en las diversas vicisitudes de la vida, no hay, ni aún la persona más perfecta, que de vez en cuando no se manche con el polvo de la tierra. En Proverbios (24.16) dice que 7 veces cae el justo ... caídas ligeras y veniales pero ... son caídas. Únicamente en María nada que sea mancha se encuentra en Ella (Card. Newman)

“Inmaculada e inviolada, incorrupta y totalmente púdica alejada del todo de la corrupción y mancha del pecado”. (San Efrén) 

“Virgen preservada por gracia de toda mancha de pecado”. (San Ambrosio) 

“Se la llama Inmaculada porque no sufrió corrupción alguna”. (San Jerónimo) 

“En lugar de Eva, instrumento de muerte, se eligió a una virgen agradable a Dios y llena de su gracia, como instrumento de vida. Una Virgen parecida en todo a las demás mujeres pero sin participar en sus defectos: inmaculada, libre de culpa, limpísima, sin mancilla, santa en cuerpo y alma, una azucena entre espinas”. (Teodoto de Oriente † 430) 

“Santa, Inmaculada de alma y cuerpo y libre completamente de todo contagio”. (San Sofronio) 

“Inmune de toda mancha y caída, la única inmaculada, toda sin mancha, sola sin mancha alguna”. (San José el Himnógrafo) 

“Desde su concepción fue prevenida en bendiciones de dulzura y ajena al decreto o escritura de condenación. Era totalmente inmune de la corrupción de la carne y extraña también a toda mancha de pecado”. (San Lorenzo Justiniano) 

“Era necesario que la Madre de Dios fuese también purísima, sin mancha, sin pecado. Y así, no sólo de doncella, sino también de niña fue santísima, y santísima en el seno de su madre, y santísima en su concepción; pues no convenía que el santuario de Dios, la mansión de la Sabiduría, el relicario del Espíritu Santo, la urna del maná celestial, tuviera en sí la más mínima tacha. Por aquel alma santísima, fue completamente purificada la carne hasta del residuo de toda mancha, y así, al ser infundida el alma, ni heredó ni contrajo por la carne mancha alguna de pecado, como está escrito: “Fijó su habitación en la paz” (Sal 75, 3), es decir, la mansión de la divina sabiduría fue construida sin el fomes del pecado”. (Santo Tomás de Villanueva)

Video: En qué cree realmente Francisco

Video impactante que demuestra que las creencias del falso papa Francisco, no son las de la Verdadera Iglesia Católica

Fuente: Vaticano Católico

Ni Chicha ni Limonada... ¡NADA bueno!

"Sino que en efecto os escribí que no anduvierais en compañía de ninguno que, llamándose hermano, es una persona inmoral, o avaro, o idólatra, o difamador, o borracho, o estafador; con ése, ni siquiera comáis" (1 Cor 5, 11)

Ni Chicha ni Limonada... ¡NADA bueno!

Redundar en cada previsible payasada que haga este LAICO herético; o mejor dicho, HERESIARCA que nunca fue cura (por no recibir jamás válida ordenación), ni obispo ni ¡mucho menos Papa!, por cada vez que salga a exhibir sus monerías y demagogias para con la estupidez; y denunciar cada detalle de las incontables abominaciones que comete como escandaloso "pecador público": Francisco I; sería cometer la ingenuidad de creer que puede separarse en esta vida la cizaña del trigo, o de que, por la Puerta Angosta, que es Jesucristo, a través de su Santa Iglesia Católica, pudieran salvarse todos los muchos que anhelen entrar... o incluso los que se burlan del Dios crucificado.

La herejía de que todos se salvan, llega al colmo con el proselitismo "barato" del argentino Bergoglio. El mal parece haber sido desterrado, o nunca haber existido, o fácilmente vencible con las recetas fast food del Romano Antipapa. Y lo más paradójico y cruel de todo esto, es que mientras una mayoría de protestantes y falsos católicos, que hoy en día es sinónimo; se maravillan porque les parece no encontrar NADA malo en este blanqueado carismático; los pocos católicos que viven de la Fe, se percatan de no encontrar NADA bueno en él. Y es que hasta el tentador se aprovecha de las cosas buenas de este mundo para confundir lo bueno... ¿Pero cómo, en cambio, no se anima a confundir con cierta remembranza tradicionalista este sembrador de herejes? 

El Dios de nuestros padres, que es sabio, lo permite... Y tal vez sea porque, en el poco tiempo que queda, se evidencia y fortalece la convicción histórico-religiosa del sedevacantismo.

¡Por huir del Demonio y Satanistas; cada vez más fieles están encontrando a Dios!

"What is that?": HONRARÁS A TU PADRE...

La extrema pobreza

Lucas 18, 22-23: 

"Cuando esto oyó Jesús, le dijo: "Aún te falta una cosa: vende todo cuanto tienes y dalo a los pobres y tendrás un tesoro en el cielo, y ven y sígueme". Cuando él oyó esto se entristeció, porque era muy rico"

Catena Aurea Santo Tomás de Aquino:

Beda: 

"Todo el que quiera ser perfecto debe vender lo que tiene; no en parte, como lo hicieron Ananías y Safira, sino todo" 

Teofilacto: 

"Por tanto, cuando dice Jesús "todo lo que tienes", aconseja la extrema pobreza. Porque si algo te sobra o te queda, vivirás esclavo de ello" 

San Basilio:

"No dice, sin embargo, que se vendan los bienes porque sean malos por naturaleza; de otro modo no serían criaturas de Dios. Por esto no aconseja que los desechemos como malos, sino que los distribuyamos. Y se condena alguno, no porque los posee, sino porque abusa de ellos; por lo cual, el distribuir los bienes según manda Dios, borra los pecados y concede la vida eterna. Por esto añade: "Y dalo a los pobres". 

Crisóstomo: 

"En realidad Dios puede alimentar a los pobres sin que nos compadezcamos de ellos; pero quiere que se unan por amor los que dan con los que reciben" 

San Basilio: 

"Diciendo, pues, el Señor: "Dalo a los pobres", creo que ninguno debe hacerlo con negligencia, sino con presteza, principalmente por sí mismo -si se tiene en algo- y si no, por aquellos de quienes consta que obrarán con fidelidad y prudencia. Porque es maldito aquel que ejecuta con pereza las obras del Señor ( Jer 48,10)" 

Crisóstomo: 

"Pero se pregunta cómo Jesucristo ha podido decir que es necesario para la perfección dar al pobre cuanto se tiene, cuando San Pablo dice que hacer esto sin amor es imperfecto; pero concuerda ciertamente con esto lo que añade: "Y ven y sígueme". Esto da a conocer que hay que hacerlo por amor: "todos conocerán que sois discípulos míos, si os amáis mutuamente" ( Jn 13,35)" 

Teofilacto: 

"Pero conviene asimismo que el hombre posea todas las demás virtudes, a la vez que la pobreza. Por esto le dice: "Y ven y sígueme"; esto es, también en lo demás sé discípulo mío, y sígueme fielmente por siempre" 

San Cirilo: 

"Aquel hombre no fue capaz de contener el vino nuevo, siendo él un odre viejo, sino que se rompió por la tristeza. Por esto sigue: "Cuando él oyó esto se entristeció", etc." 

San Basilio:

El mercader no se entristece gastando en las ferias lo que tiene para adquirir sus mercaderías, pero tú te entristeces dando polvo a cambio de la vida eterna"

El alma, en sillón

El alma, en sillón

"Si uno me dice a la cara que sin sus comodidades, sin facilidades ni bienestar, sin buena ropa y dinero, no sirve para hacer nada, me entran ganas de cogerlo por un brazo y de echarle por la puerta gritándole: "¡Largo de aquí, estúpido cobarde, que no harás nada de nada mientras vivas!"

Yo casi nunca tengo estos impulsos de descargador de muelle, pero esos puercos de Epicuro que quisieran crear entre cojines y bibelots y hacer crecer el genio a fuerza de calientacamas, se merecen esto y algo peor.

Los trato desde hace bastantes años y los conozco bien. Todos los conocen: ¡hay tantos por el mundo! Son unos medio hombres que, no sabiendo escribir, quieren tener junto a sí diccionarios y bellas ediciones; que, no sabiendo pintar, compran bellas fotografías con marcos bien tallados; que, no sabiendo nada de nada, dicen que no se puede aprender sin tener en casa manuales y vocabularios; que, no entendiendo de música, quieren instrumentos perfectos y partituras excelentes; gente, para abreviar, que, no teniendo alma, se fabrican la funda y pretenden que la estatua sale del pedestal.

¿Cómo puedo trabajar, dice uno, si no tengo un estudio así y así, con una luz que venga precisamente de aquí, colores de primera calidad, telas bien preparadas, modelos bien formadas, silencio, rosas en la ventana, muchos libros ilustrados, provisión de té y la certidumbre de encontrar la cena en casa? ¿Cómo voy a escribir obras maestras, dice otro, si no tengo el mejor papel a mano, tinta bien negra, una alfombra bajo los pies, un quinqué que no haga humo, una pluma que me vaya bien, muchos libros cerca, una estufa que tire perfectamente y una taza de café cuando lo desee?

¿Cómo voy a pensar, dice un tercero, si no tengo aquí todos los clásicos de filosofía, todos mis apuntes en regla, un Dante de bronce a la espalda y un buen sillón en que sentarme?

Y yo, dice un cuarto, ¿cómo encontraré músicas nuevas si no tengo un piano de la mejor fábrica alemana, un montón de verdes cuadernos Peters, un violín antiguo, una mascarilla de Beethoven ante mis ojos y una cajetilla de cigarrillos orientales al alcance de la mano?

En verdad, estos parlamentos no los hacen precisamente así, porque son hipócritas, como todos los cobardes, pero los piensan y los dicen a fragmentos, a bocados, sin darse cuenta.

¿No advertís lo que hay dentro de todos esos deseos, de todos esos discursos? Hay la idea mercantil, burguesa, filistea, judaica y americana de que sin dinero no se hace nada, de que sin medios materiales no se puede recibir el espíritu, de que sin comodidades, sin bienes, sin todas aquellas cosas a los que los padres llaman "un buen pasar", el genio se adormece, se hiela, languidece y muere. (...)

Pero, gracias a Dios, todas estas cosas son mentiras puestas en circulación por diletantes con rentas, por los manufactores de prosas de encargo y por los burgueses, que gesticulan detrás del genio. Pero el espíritu no se deja engañar por esa trampa y no tiene necesidad de tales suciedades para florecer y fructificar. El alma que tiene que decir algo y no puede vivir si no lo dice, se libera y se desahoga por todas partes: en una pared con un tizón, sobre una piedra con un pedazo de ladrillo, en un papel de envolver con tinta de fuscina, en las paredes de una cárcel, en la cabaña de un cabrero, sobre el mármol de una mesa de hostería, en una habitación pequeña y fría en un quinto piso, por todas partes en que se encuentra y con los medios que tiene. El genio es genio aunque coma patatas sin aliñar y no tenga criada para entrarle el café caliente. Las obras maestras se pintan incluso sobre telas de saco y con una silla como caballete. Los grandes pensamientos se escriben también a la luz de un candil y en medio del estrépito de cuatro hijos. ¿Para qué violetas en los jarrones? ¿Para qué libros encuadernados en piel? ¿Para qué fotografías? ¿Para qué alfombras persas? Sople viento, salga humo de la chimenea, llueva a través del techo, cojee la mesa, desafine el piano, sea mala la tinta, tú expresarás algo grande, noble, digno, si tu alma es noble, grande y digna. Todo lo demás son burdas excusas para los que están encarroñados en la debilidad o en la estúpida afectación de piojos vestidos. (...)

Están allí, mirando; piensan un poco, fuman, charlan, trabajan un poquitín de cuando en cuando y se ponen muy contentos si va alguien a hacerles perder el tiempo, a gozar de su tristeza, a admirar su buen gusto. ¡Quedaos en vuestros pequeños paraísos artificiales! No los envidio, de verdad. Pero no creáis que el dinero y las cosas que da el dinero sean necesarias para hacer y, trabajando, para eternizarse, ni que esas bufonadas baratas os aumenten el ingenio, si por casualidad lo tenéis. La pobreza afectada y querida de los bohemios de ocasión es una comedia que no divierte y que con frecuencia tiene por intriga la complicidad de la vagancia. Pero, al mismo tiempo, la fe que tenéis en la comodidad y en el lujo es un insulto a aquellos que deberíais respetar. Sin embargo, hay un castigo: tanto la pobreza fingida como el deseo de los bienes materiales conducen a la impotencia. (...)

Giovanni Papini, "El alma, en sillón" de "Virilidad" (Extractos)

¿Quién nos sembró la Idea de Justicia?

¿Quién nos sembró la Idea de Justicia? 

"Mi argumento contra Dios era que el universo parecía muy cruel e injusto ¿Pero de dónde tengo yo la idea de justo e injusto? 
Un hombre no llama a una línea torcida, a menos que sepa lo que es una línea recta" 

C. S. Lewis

Los 48 Antipapas de la Historia

Los 48 Antipapas de la Historia

1. San Hipólito (fue reconciliado con el Papa San Ponciano, murió como mártir de la Iglesia), 217-235. 

2. Novaciano, 251-258. 

3. Félix II (confundido por un mártir del mismo nombre y durante mucho tiempo fue considerado Papa legítimo), 355-365. 

4. Ursicinos (Ursino), 366-367. 

5. Eulalio, 418-419. 

6. Laurentes, 498-499, 501-506. 

7. Dioscóreos (legítimo quizás como opuesto a Bonifacio II pero murió 22 días después de su elección), 530. 

8. Teodoro (II) (opuesto al antipapa Pascal), 687. 

9. Pascal (I) (opuesto al antipapa Teodoro), 687. 

10. Teofilacto, 757. 

11. Constantino II, 767-768. 

12. Felipe (reemplazó brevemente al antipapa Constantino II; reinó por un día y luego regreso a su monasterio), 768. 

13. Juan VIII, 844. 

14. Anastasio III Bibliotecario, 855. 

15. Cristóbal, 903-904. 

16. Bonifacio VII, 974, 984-985. 

17. Juan Filagato (Juan XVI), 997-9. 

18. Gregorio VI, 1012. 

19. Silvestre III, 1045. 

20. Juan Mincio (Benedicto X), 1058-1059. 

21. Pietro Cadalus (Honorio II), 1061-1064. 

22. Guibert de Ravenna (Clemente III), 1080 & 1084-1100. 

23. Teodorico, 1100-1101. 

24. Adalberto, 1101. 

25. Maginulfo (Silvestre IV), 1105-1111. 

26. Mauricio Burdano (Gregorio VIII), 1118-1121. 

27. Tebaldos Buccapecuc (Celestino II) (legítimo pero se sometió a oponerse al Papa Honorio II, y después fue considerado como antipapa), 1124. 

28. Pietro Pierleoni (Anacleto II), 1130-1138. 

29. Gregorio Conti (Víctor IV), 1138. 

30. Octaviano de Montecelio (Víctor IV), 1159-1164. 

31. Guido di Crema (Pascal III), 1164-1168. 

32. Giovanni de Stuma (Calixto III), 1168-1178. 

33. Lanzo de Sessa (Inocencio III), 1179-1180. 

34. Pietro Rainalduccio (Nicolás V), antipapa en Roma, 1328-1330. 

35. Roberto de Ginebra (Clemente VII), antipapa de la línea de Aviñón, 20 de septiembre de 1378 – 16 de septiembre de 1394. 

36. Pedro de Luna (Benedicto XIII), antipapa de la línea de Aviñón, 1394-1423. 

37. Pietro Filargi (Alejandro V), antipapa de la línea de Pisa, 1409-1410. 

38. Baldassare Cossa (Juan XXIII), antipapa de la línea de Pisa, 1410-1415. 

39. Gil Sánchez Muñoz (Clemente VIII), antipapa de la línea de Aviñón, 1423-1429. 

40. Bernard Garnier (el primer Benedicto XIV), antipapa de la línea de Aviñón, 1425-c. 1429. 

41. Jean Carrier (el segundo Benedicto XIV), antipapa de la línea de Aviñón, 1430-1437. 

42. Duque Amadeo VIII de Saboya (Félix V), 5 de noviembre 1439 – 7 de abril 1449

43. Angelo Roncalli (Juan XXIII), 28 de octubre 1958 - 3 de junio 1963

44. Giovanni Montini (Pablo VI), 21 de junio 1963 - 6 de agosto 1978

45. Albino Luciani (Juan Pablo I), 26 de agosto 1978 - 28 de septiembre 1978

46. Karol Wojtyla (Juan Pablo II), 16 de octubre 1978 - 2 de abril 2005

47. Joseph Ratzinger (Benedicto XVI), 19 de abril 2005 - 28 de febrero 2013

48. Jorge Bergoglio (Francisco I), 13 de marzo 2013 hasta nuestros tristes días. 

Fuente y más información: Lista completa de los antipapas de la historia

Papa Hereje: Separado de la Iglesia, sin ninguna otra sentencia

Papa Hereje: Separado de la Iglesia, 

sin ninguna otra sentencia

San Antonino de Florencia (1459):

“En el caso en que el Papa se convirtiera en un hereje, se encontraría, por ese solo hecho y sin ninguna otra sentencia, separado de la Iglesia. Una cabeza separada de un cuerpo no puede, siempre y cuando se mantenga separado, ser cabeza de la misma entidad de la que fue cortada. Por lo tanto, un Papa que se separare de la Iglesia por la herejía, por ese mismo hecho, dejaría de ser la cabeza de la Iglesia. No puede ser un hereje y seguir siendo Papa, porque, puesto que él está fuera de la Iglesia, no puede poseer las llaves de la Iglesia”.

(Summa Theologica, citado en Actes de Vatican I. V. Frond pub.)

San Antonino de Florencia (Florencia, 1 de marzo de 1389 - 2 de mayo de 1459), dominico italiano, cuyo nombre real era Antonino Pierozzi. Nació en 1389, hijo de un notario florentino. Entró en 1406 como dominico bajo la tutela de Giovanni Dominici, defensor de la Fe contra las herejías humanistas que comenzaban a florecer en la ciudad. Fue nombrado Arzobispo de Florencia en 1446 por nada menos  que el gran Papa Eugenio IV, el mismo que dijera una vez y para siempre: “La Santa Iglesia Romana cree firmemente, profesa y enseña que aquéllos que no están en el seno de la Iglesia Católica, no solamente los paganos, sino también los judíos o herejes y cismáticos, jamás compartirán la vida eterna, e irán irremediablemente al fuego eterno preparado para el Diablo y sus ángeles, a no ser que se hayan unido a la Iglesia antes de morir…” (Cantate Domino).  San Antonino murió en Florencia en mayo de 1459, a la edad de 70 años. Entre sus obras destacan la Summa sacrae theologiae y la Chronica. Se lo reconoce por sus sermones edificantes. Fue canonizado por el papa Adriano VI en 1523 y su fiesta tradicional es el 10 de mayo.

Video Católico: Profecías de San Malaquías sobre Papas y Antipapas

 Fuente y Más Información: Vaticano Católico

Profecía: "Cuando todo parezca perdido..."

Santa Brígida:

"Cuarenta años antes del año dos mil, el demonio será soltado por un tiempo para ganarse a los hombres. Cuando todo parezca perdido, Dios mismo, de improviso, pondrá fin a toda maldad. (...) La señal de estos eventos será: cuando los sacerdotes abandonen el hábito santo y se vistan como seglares, las mujeres como hombres y los hombres como mujeres"

La Prudencia de GRITAR

La Prudencia de GRITAR

"Siempre será lo más prudente gritar antes de resultar heridos. De nada vale gritar una vez que está uno herido, sobre todo si está herido de muerte. Se habla de la impaciencia popular; pero los buenos historiadores saben bien que las tiranías a menudo han sido posibles porque los ciudadanos actuaron demasiado tarde. Casi siempre es primordial resistirse a la tiranía antes de que exista. No vale decir, con despegado optimismo, que la cosa todavía está en el aire. Un hachazo sólo puede esquivarse mientras está en el aire"

 G. K. Chesterton, "La Eugenesia y otras desgracias", Parte I, 1 (Extracto)

Cuando el "Papa" es explícitamente HEREJE...

Cuando el "Papa" es explícitamente HEREJE...

San Francisco de Sales:

“Ahora, cuando él [el Papa] es explícitamente hereje, cae ipso facto de su dignidad y fuera de la Iglesia…” 

"Or, quand il est heretique expres, ipso facto, il tumbe de son grade hors de l’Eglise..."

San Francisco de Sales, "Meditaciones sobre la Iglesia (Controverses)", Cap. VI, art 15 (Extracto)

Un Papa que se manifiesta hereje, cesa de ser Papa

Un Papa que se manifiesta hereje, cesa de ser Papa

San Roberto Belarmino: 

“Un papa que se manifieste hereje, por ese mismo hecho (per se) cesa de ser papa y cabeza, así como por lo mismo deja de ser un cristiano y miembro de la Iglesia. Por tanto, él puede ser juzgado y castigado por la Iglesia. Este es la enseñanza de todos los Padres antiguos, que enseñaban que los herejes manifiestos pierden inmediatamente toda jurisdicción”.

San Roberto Belarmino, Cardenal y Doctor de la Iglesia, De Romano Pontifice, II, 30

Falsarios del orden religioso y natural

Falsarios del orden religioso y natural

San Agustín:

"De este modo vine a dar con unos hombres delirantes de soberbia, carnales y charlatanes, en cuya boca hay lazos diabólicos y una mezcla viscosa hecha con las sílabas de tu nombre, del de nuestro Señor Jesucristo y del de nuestro Paráclito y Consolador, el Espíritu Santo. Estos nombres no se apartaban de sus bocas, pero sólo en el sonido y ruido de la boca, pues en lo demás su corazón estaba vacío de toda verdad. 

Decían: «¡Verdad! ¡Verdad!», y me lo decían muchas veces, pero jamás se hallaba en ellos; más bien decían muchas cosas falsas, no sólo de ti, que eres verdaderamente la Verdad, sino también de los elementos de este mundo, creación tuya, a partir de los que debí sobrepasar incluso lo verdadero que dicen los filósofos, por amor a ti, ¡oh Padre mío sumamente bueno y hermosura de todas las hermosuras!"

Confesiones Libro III, C. 8, p. 6, 10 (extracto)

Temed a aquél que puede arrojarnos al Infierno para siempre

Temed a aquél que puede arrojarnos al Infierno para siempre

Mateo 10, 28: 

"Y no temáis a aquéllos que matan al cuerpo, mas no pueden matar al alma, sino antes bien, temed a aquél que puede arrojar al infierno al cuerpo y al alma" 

San Hilario, in Matthaeum, 10: 

"Debemos sembrar constantemente el conocimiento de Dios y revelar con la luz de la predicación el secreto profundo de la doctrina del Evangelio, sin temor de aquellos que sólo tienen poder sobre los cuerpos, mas nada pueden sobre el espíritu; por eso se dice: "Y no temáis a aquellos que matan el cuerpo y al alma no pueden matar". 

San Juan Crisóstomo, homiliae in Matthaeum, hom. 34,2: 

"Mirad el modo de que se valió para hacerlos superiores a todos: aconsejándoles a despreciar por temor a Dios, no solamente las preocupaciones y las calumnias y los peligros, sino lo que es aun más terrible que todo esto, hasta a la misma muerte; por eso añade: "Sino temed más bien a aquel que puede arrojar al infierno vuestro cuerpo y vuestra alma". 

San Jerónimo: 

"No se encuentra en los libros antiguos la palabra gehenna y el Salvador es el primero que la emplea: indaguemos ahora a qué da motivo esta nueva palabra. Muchas veces hemos leído que el ídolo Baal estuvo cerca de Jerusalén, en la base del monte Moria, de donde brota la fuente Siloé. Este valle y pequeña planicie, regada y cubierta de árboles, era sumamente deliciosa y contenía un bosque consagrado al ídolo. El pueblo de Israel llegó a tal grado de locura, que abandonó los templos inmediatos para ofrecer en él los sacrificios, olvidar las ideas severas de la religión y quemar a sus hijos delante del demonio. Llamábase el bosque Gehennón, esto es, valle del hijo de Ennón. Este nombre está sumamente repetido en los libros de los Reyes, en las Crónicas y en Jeremías y Dios los amenaza con llenar ese lugar de cadáveres, para que no volviera a llamarse Tophet y Baal, sino Polyandrium, esto es, tumba de los muertos. Con este nombre son designados los futuros suplicios y las penas eternas de los pecadores". 

San Agustín, de civitate Dei, 13,2: 

"No se verificará esto antes que el alma esté unida al cuerpo con una unión de que jamás se separará y sin embargo, aun entonces se llama propiamente muerte del alma, porque no vive de Dios y muerte del cuerpo, porque aunque no deja de sentir el hombre en su última condenación, sin embargo, como este sentimiento no le proporciona ninguna dulzura ni tranquilidad alguna, sino el dolor de la pena, merece con muchísima razón que se le dé el nombre de muerte". 

San Juan Crisóstomo, homiliae in Matthaeum, hom. 34,2: 

"Observad además que no les promete librarlos de la muerte, sino que les aconseja el despreciarla, que es mucho más que el librarlos de la muerte y que les insinúa el dogma de la inmortalidad"

El mal que PLACE

El mal que PLACE

"Cuando nos causan un daño, debiéramos juzgarlo sabiendo que,  peor, más engañoso y más perverso que el mal que nos duele, es el que nos place"

Francisco Delafuente

La Sede Papal está VACANTE

La Sede Papal está VACANTE

"La Sede Papal está VACANTE porque los que la USURPAN no han creído ni creen en ella" 

Francisco Delafuente

¡Dios no está en vuestras iglesias!

San Francisco de Sales:

"Dios no está en vuestras iglesias, porque Él sólo vive en lugar de paz, y en vuestras iglesias no hay ni paz ni concordia"

S. Francisco de Sales: "Meditaciones sobre la Iglesia (Controversias)", P. I, Cap. III, a. 4

A la INMEDIATEZ de la HEREJÍA de un Papa

A la INMEDIATEZ de la HEREJÍA de un Papa 

San Alfonso de Ligorio (1787), Doctor de la Iglesia: 

"Si alguna vez un Papa, como persona privada, cayera en herejía, él perdería inmediatamente el pontificado"

S. Alfonso de Ligorio: "La Verdad de la Fe", Parte III, Capítulo VIII; 9